Содержание

Введение 3
1. Первый русский царь: личность Ивана IV 4
2. Правительство Избранной рады. Реформы конца 40-х-50-х гг. XVI в. 7
3. Опричнина: сущность, особенности политического режима 13
Заключение 16
Список использованной литературы 17

Введение

Одним из важных вопросов истории русского народа является вопрос об Иване Грозном. Иван Грозный уже современникам казался личностью загадоч-ной и страшной: “Превысочайшего во-истинну и преславнейша всех бывших, славиму же от конец небес до конец их”, - пишет о нем дьяк Иван Тимофеев и добавляет: “... возненавиде грады земля своея ... и всю землю державы своея, яко секирою, наполы некако рассече”. Такой же загадкой вошел Иван IV и в ис-торическую науку. Для большинства историков это была психологическая про-блема; интересовали сама личность Ивана Грозного и условия, в которых она создавалась. Перед некоторыми историками даже вставал вопрос, был ли Гроз-ный нормален умственно. Но уже в трудах Соловьева и Платонова были сдела-ны попытки подойти к этому вопросу иначе: они расценивали деятельность Ивана IV как момент решительной схватки “государственного начала”, вопло-щенного этим грозным государем, с удельной стариной.
Иван IV - одна из наиболее интересных фигур в истории нашей страны. К исследованию феномена его правления в разные времена обращались историки разных стран, представители различных исторических школ, его царствованию посвящено немало литературных и кинематографических произведений. Одни связывают имя Ивана IV с ужасами опричнины, называя его тираном и деспо-том, для других Иван IV - гениальный политик, основной целью которого явля-лось укрепление русской государственности, третьи считают, что все его дейст-вия определялись этапами развития его психической болезни. Однако сущест-вование столь противоречивых мнений только лишний раз доказывает, что личность Ивана IV - интереснейший предмет для исторических изысканий.
Цель работы – раскрыть сущность вопроса, связанного с эпохой Ивана IV (Грозного).



1. Первый русский царь: личность Ивана IV
Формирование характера человека начинается с раннего детства, детские впечатления всегда оставляют глубокий след в душе человека и во многом оп-ределяют весь ход развития его личности, поэтому практически во всех рабо-тах, посвященных Ивану IV, особое место уделяется исследованию среды, в ко-торой воспитывался будущий государь.
На долю царевича в детстве выпало много испытаний. Его отец, великий князь Василий III, умер в 1533 году, когда малолетнему Ивану было всего 3 го-да. Перед смертью Василий III “приказа великое княжие сыну своему большо-му Ивану и нарече его сам при своем животе великим князем и приказа его бе-речи до пятнадцати лет своим боярам немногим”, то есть назначил опекунский совет, в который вошли представители знатнейших боярских родов. Опекуны Шуйский, Глинский, Захарьин и другие получили возможность управлять госу-дарством, не считаясь с мнением Боярской думы, что, естественно, привело к раздорам и борьбе за власть. Князь Юрий Дмитровский, брат покойного вели-кого князя, предпринял попытку овладеть престолом, но был арестован. Едва похоронив мужа, Елена Глинская, мать Ивана IV, завела фаворита в лице ко-нюшего боярина Овчины-Оболенского, которому удалось добиться решающего влияния в Думе. В результате уже в 1534 году Михаил Глинский, глава опекун-ского совета был арестован по обвинению в убийстве Василия III. Был схвачен и умер в заточении Андрей Старицкий, последний законный претендент на трон (не считая, само собой, малолетнего царевича). Однако правление Глин-ской продолжалось недолго - в 1538 году она скончалась, возможно, княгиня была отравлена. Последующие годы ознаменовались непрекращающейся борь-бой между Шуйскими и Бельскими, казнями и ссылками.
Таким образом Иван IV рос в атмосфере вражды и завистничества. Вот что пишет об этом Ключевский: “В душе его рано и глубоко врезалось и на всю жизнь сохранилось чувство сиротства, брошенности и одиночества, о чем он твердил при всяком случае: "родственники мои не заботились обо мне"... Как все люди, выросшие среди чужих, без отцовского призора и материнского при-вета, Иван рано усвоил привычку ходить оглядываясь и прислушиваясь. Это развило в нем подозрительность, которая с летами превратилась в глубокое не-доверие к людям. В детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие и пренебрежение со стороны окружающих”. С наблюдениями Ключевского во многом схожи выводы Платонова: “Он не видел добра и любви от бояр. Они только во время церемоний, на глазах народа, оказывали ему знаки внешнего почтения как великому князю. А в обычной жизни Иван и брат его (Юрий) рос-ли, по словам самого Ивана, как самые убогие люди (“яко убожайша чадь”)... Мальчик озлоблялся и, не видя доброго воспитания, сам поддавался дурным чувствам. Он мечтал о мести боярам и уже в 13 лет успел отомстить одному из Шуйских (князю Андрею Михайловичу): Иван приказал своим псарям схватить его, и псари его убили”. Многие историки отмечают неоправданную жесто-кость молодого Ивана: “он бросал кошек и собак с крыши дворца и вырывал перья у птиц, выкалывал им глаза и разрывал туловище”. Большое влияние на формирование личности Ивана IV оказал пережитый в детстве страх: в 1542, когда у власти находилась группировка Бельских, сторонники Шуйского ночью неожиданно напали на митрополита Иоасафа, поддерживавшего их противни-ков. Митрополит укрылся во дворце великого князя, но мятежники силой во-рвались в спальню маленького государя, чем страшно его напугали.
С другой стороны, во многом благодаря митрополиту Макарию, Иван IV пристрастился к чтению и к 16 годам поражал окружающих своими разносто-ронними знаниями. Тем не менее, систематического образования царевич не получил “и оказался мало подготовленным к исполнению функций правителя обширной и могущественной державы, а окружали его случайные люди. Не-удивительно, что свое совершеннолетие Иван IV ознаменовал опалами да каз-нями”.
Итак, в 1546 году Иван IV достиг совершеннолетия, и для укрепления по-шатнувшегося престижа власти было принято решение, что Иван IV официаль-но примет титул царя, равнозначный императорскому титулу, что и было при-ведено в исполнение в 1547 году. Здесь следует подробнее остановиться на том, как молодой монарх относился к самой идее власти. Представления о происхо-ждении власти Иоанн почерпнул из Священного Писания, которое изучал мно-го и охотно. Он всегда наполнял свою речь цитатами из Библии, обрушивая на собеседника поток имен, текстов и разнообразных примеров. В послании князю Курбскому Иван IV четко излагает свои взгляды на государственную власть. Снова обратимся к Ключевскому: “С детства затверженные автором любимые библейские тексты и исторические примеры все отвечают на одну тему, все го-ворят о царской власти, о ее божественном происхождении, о государственном порядке, об отношениях к советникам и подданным, о гибельных следствиях разновластия и безначалия. Несть власти, аще не от бога”. Теория эта, однако не имела практической основы и потому, как считает Ключевский, преврати-лась в “орудие личной злости, безотчетного произвола”.
Вскоре после помазания Ивана IV на царство произошло событие, которое сильно повлияло на дальнейшее развитие мировоззрения царя и вместе с тем, по мнению некоторых историков, завершило собой период боярского правле-ния. Летом 1547 года в Москве начался мятеж, вызванный недовольством зло-употреблениями властей. В столице вспыхнул пожар, который уничтожил большую часть построек. В поджоге обвинили бабку царя, Анну Глинскую. Разъяренная толпа двинулась к царской резиденции на Воробьевых горах, тре-буя выдачи преступницы. Род Глинских пал и был отстранен от управления страной. Легенда гласит, что во время пожара и волнений к царю явился прото-поп Сильвестр, один из приближенных митрополита Макария, “указывая Ива-ну, что пожар Москвы он должен понимать как наказание Господне за его цар-ские грехи. Сильвестр потряс душу молодого царя и овладел его волею. Госу-дарь решился посвятить себя заботам о народе...”. Именно с этого момента на-чала складываться так называемая Избранная Рада, группа передовых общест-венных деятелей (в состав Рады вошли князья Курбский, Курлятев, Воротын-ский, митрополит Макарий, Сильвестр, ставший духовником государя, дьяк по-сольского приказа Висковатый и любимец царя, постельничий Алексей Ада-шев), которая, во-первых, подготовила и с одобрения государя провела целый ряд важных реформ, а во-вторых, оказала сдерживающее влияние на развитие пороков молодого царя. Реформы Ивана IV заслуживают отдельного подробно-го рассмотрения, но не являются предметом работы, и поэтому я не стану на них останавливаться, равно как и на внешнеполитических аспектах деятельно-сти Ивана Грозного. В том же 1547 году царь женился на Анастасии Романовне Захарьевой, по-видимому, единственной женщине, которую он по-настоящему любил.

2. Правительство Избранной рады. Реформы конца 40-х-50-х гг. XVI в.
Избранная Рада.
Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей, ок-ружавших в то время Ивана IV. Одним из них был митрополит Макарий, обра-зованнейший человек того времени, активно участвовавший в государственной деятельности 40-50-х годов. Другим приближенным стал священник придвор-ного Благовещенского собора Сильвестр. В окружении Ивана IV находился и незнатный по происхождению дворянин Алексей Федорович Адашев. К началу 1549 года влияние на царя Сильвестра и Адашева значительно усилилось, и по-следний становится, по сути, руководителем правительства, названного впо-следствии Андреем Курбским "Избранной Радой". Сильвестр "детскими стра-шилами" по выражению Ивана, толкнул его на путь покаяния и попытки очи-стить себя и страну от всякого зла с помощью новых советников, которые были подобраны по указаниям Сильвестра и составили "избранную раду", заслонив-шую собою боярскую думу в текущем управлении и законодательстве. Ее зна-чение бесспорно для 50-х годов, но не безгранично, так как осложнялось и ос-лаблялось влияниями Захарьиных и митрополита Макария. В сохранившихся известиях совершенно скрыта та большая подготовительная работа, которая началась с этого времени, с 1550 года позволила осуществить ряд крупных го-сударственных мероприятий и захватила не только самого Ивана и его сотруд-ников, но и в неправительственные круги общества, вызвав в нем обсуждение основных вопросов внутренней и внешней политики обновляющегося Москов-ского царства. Затрагивались и разноречиво решались вопросы о значении светской аристократии, крупного землевладения, духовенства, монастырей, по-местного класса, самодержавия, земского собора и др. Личное участие Ивана сообщило первому правительственному выступлению на пути реформ некото-рый внешний драматизм и обратило его в осуждение эпохи боярского правле-ния и малолетства царя, которая оценивалась как время государственного не-строения и народных страданий. С именем Алексея Адашева связаны все по-следующие реформы, а также успехи внешней политики России в середине XVI века Кроме них, в разработке и проведении реформ также участвовали "думцы" Захарьины, Д.И. Курлятев, И.В. Шереметев, А.И. Курбский.
Реформы центральных и местных органов власти при Иване Грозном.
К февралю 1549 года относится начало деятельности на Руси Земских со-боров - сословно-представительных органов. "Земские соборы, - писал Л.В.Черепнин, - это орган, пришедший на смену вечу", воспринявший древне-русские "традиции участия общественных групп в решении правительственных вопросов", но заменивший "элементы демократизма началами сословного пред-ставительства".
Первым собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февра-ля. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначея-ми в присутствии церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил перед воеводами, княжатами и дворянами.
Следующим шагом явилась прямая ликвидация в 1551-1552 годах намест-ничьего управления в отдельных областях. А в 1555-1556 годах приговором ца-ря "о кормлениях" наместничье управление отменялось в общегосударственном масштабе. Его место занимало местное управление, проделавшее долгий и не-легкий путь.
Местное управление не представляло собой единообразия, а принимало различные формы в зависимости от социального состава той или иной местно-сти.
В центральных уездах, где было развито частное землевладение, вводилось губное управление, а дворяне выбирали из своей среды губных старост. Вместе с тоже выборными городовыми приказчиками они возглавили уездную админи-страцию. Это означало завершение губной реформы.
Выборные власти стали появляться и в тех уездах, где не было частного землевладения. Здесь из зажиточных слоев черносошного населения выбира-лись земские старосты. Впрочем, черносошные общины и прежде имели свои выборные мирские власти в лице старост, сотских, пятидесятских, десятских и т.д. Эти волостные администраторы генетически восходили к представителям старинной сотенной общинной организации Киевской Руси. Они традиционно осуществляли надзор за общинными землями, распределяли и собирали налоги, разрешали мелкие судебные дела, решали другие вопросы, затрагивающие ин-тересы общины в целом. И раньше мирские власти состояли из представителей наиболее зажиточного крестьянства: "лучших" и "средних" людей. Кстати ска-зать, черные волости, даже становясь частновладельческими землями, сохраня-ли структуру мирского управления.
Земская реформа наряду с черносошными землями затронула и города, где тоже (но из зажиточного посадского населения) выбирались земские старосты. Губные и земские старосты в отличие от кормленщиков - пришлых людей - действовали в интересах и на пользу своих уездов, городов и общин. Справед-ливости ради необходимо отметить, что полностью местные реформы были осуществлены лишь на Севере.
Считается, что губная и земская реформы являются шагом на пути центра-лизации. При этом, однако, не учитывается тот факт, что власти на местах ста-новились выборными, а, следовательно, на местах развивалось самоуправление. Институты самоуправления XVI века представляются продолжением демокра-тических вечевых традиций Древней Руси в новых условиях формирования единого государства. Традиции эти оказались действенными и потом - в Смут-ное время.
Ко времени Избранной Рады относится усиление значения приказов как функциональных органов управления. Именно в середине XVI в. возникают важнейшие приказы. К ним относится Челобитенный, в котором принимались жалобы на имя царя и проводилось расследование по ним. Во главе этого, по сути высшего органа контроля, стоял А.Адашев. Посольский приказ возглавлял дьяк Иван Висковатый. Поместный приказ ведал делами поместного землевла-дения, а Разбойный разыскивал и судил "лихих людей". Первый приказ военно-го ведомства - Разрядный - обеспечивал сбор дворянского ополчения и назна-чал воевод, а другой - Стрелецкий - ведал созданным в 1550 г. войском стрель-цов. Разрядным приказом некоторое время руководил дьяк И.Г.Выродков, при котором он стал как бы генеральным штабом русского войска. Финансовые де-ла находились в компетенции Большого прихода и Четвертей (Четей). С при-соединением Казанского и Астраханского ханств создается приказ Казанского дворца. Окончательное завершение формирования приказной системы прихо-дится на XVII век.
Реформы в социально-экономической сфере при Иване Грозном.
Уже в Судебнике 1550 года затрагиваются существенные вопросы земле-владения. В частности, принимаются постановления, затрудняющие дальней-шее существование вотчинных земель.
Особое место занимают статьи о частновладельческом населении. В целом право перехода крестьян в Юрьев день по ст. 88 сохранялось, но несколько уве-личилась при этом плата за "пожилое". Ст. 78 определяла положение другой значительной группы населения - кабальных холопов. Запрещалось, к примеру, превращать в холопов служилых людей, ставших должниками.
Однако главные изменения в социально-экономической сфере были на-правлены на обеспечение землей служилых людей - дворян. В 1551 году на Стоглавом соборе Иван IV заявил о необходимости перераспределения ("пере-верстания") земель между землевладельцами: "у кого лишек, ино недостаточно-го пожаловати". Под "недостаточными" подразумевались служилые люди. Для проведения упорядочения земель предпринимается их всеобщая перепись. В процессе ее осуществления прежнее подворное налоговое обложение заменя-лось поземельным. На основных территориях вводилась новая единица обло-жения - "большая соха". Ее размеры колебались в зависимости от социального положения землевладельца: на соху черносошного крестьянина приходилось меньше земли, но больше налогов. Ущемлялись также интересы церкви, зато в привилегированном положении оказывались помещики.

Скачать полную версию работы. Получить СМС код Выберите страну: Выберите страну Выберите оператора: Выберите оператора Отправьте сообщение на номер . Стоимость сообщения - . Через несколько секунд вы получите ответное СМС сообщение с кодом доступа. Обратите внимание на формат сообщения, на пробел между словами. Все буквы в сообщении латинские. В случае ошибки в сообщении, услуга считается оплаченной. Ошибка соединения с сервером. Пожалуйста, обновите вашу тарифную сетку!